KANON NEDİR?KANON, ÜÇ ANA BÖLÜMDEN OLUŞUR:1- ESKİ KUTSAL METİNLERİN VE KİTAPLARIN (KUR’AN, İNCİL, veTEVRAT) GENEL BİR DEĞERLENDİRİLMESİ VE ALLAH VAHYİNİNDEĞİŞMEMEZLİĞİ VE KIYAMET’E KADAR KESİNTİSİZ DEVAMEDECEĞİNİN İSBAT EDİLMESİ,2- “KHALKİ AUM KİTABI” – KUR’AN’IN YENİ BİR YORUMU –“99 KANON”3- “KHALKİ AVATAR KİTABI” – İNCİL’İN YENİ BİR YORUMU – “303KANON”Bu noktada, KAN’ON, bu yönüyle biraz da Yuhanna’nın VAHİY KİTABI’na dabenzetilebilir. Çünkü, günümüzde yeryüzünün tümüne birden (tek bir coğrafyayadeğil!) baktığımızda şunu görürüz: Kıyamet’e belki de her zamankinden çok dahayakın bir çağdayız ve/fakat buna rağmen pek çok din var, belki hepsi bir yerlerdeilahi tek bir kaynaktan beslendiğini gösteren öğeler içeriyor (Tek tanrılı dinlerden,Afrikadaki ilkel kabile dinlerine kadar) ama bunları tek bir çatı altında birleştiren veyabirleştirmeye çalışan bir mekanizma yok. Diğer bir önemli konu ise, yaşadığımızçağda ZAMANIN KISALMASI ve zorunlu ihtiyaçların her üç tek tanrılı din ilediğer dinlerdeki; ibadet, infak, oruç, dua vs. yapılış şekilleriyle ilgili bir düzenleme içerir. Kanon, bu konuda bazı ön görüler de sunar, kendi içerisinde zamanımıza yakın mümkün görünen çözümleri, evrensel düzeyde tek bir yapıda KIYAMET zamanı dilimiyle bağlantılı olarak değerlendirir. Bu Kitabın esas ana konusu gelince ise, Kanon burada saydıklarımızdan çok daha devrimci ve yeni iddialarla dopdolu olacak, her üç Kutsal Kitabı ortak bir paydaya alacak olan Kanon; Tevrat, Zebur, İncil.., ve en sonuncusu, Kur’an’ı ortak bir paydada buluşturduğu gibi, başka bir misyonu da Kur’an’daki vahiysel bilginin bir yenisinin bu modern çağa göre uyarlanması şeklinde yorumlanıp yorumlanamayacağına kapı açıyor ki, bu yönde türünde yapılmış tek ve ilk örnek olacaktır, kitap kısaca özetlersek şunu demeye getiriyor sonucunda: "Tanrı & Allah”, Kur’an ve diğer kutsal kitaplardan sonra, tüm toplumları ve dinleri, ve insanlığı topyekun içerisine alan “Yeni Bir Kutsal Kitap” indirse insanlığa ne söylemek isterdi?" İşte, bu noktada bu çalışma, vahiy ve ilham ilişkisinin tarihsel olarak kesintisiz devamı sonucunda, bir nevi “Tanrı’nın Zihnini Okuma Çalışması” da olacaktır.. Elinizdeki Eser, bu yönde yazılmış -Çok yönlü- -33 yıllık- Teolojik bir çalışmanın ürünüdür.. Tanıtım Metni