Yüz yıl yaşamış bir insan düşünelim. Bu kimse, Dharma, Artha ve Kama konusundaki ilişkisini öyle düzenlemelidir ki, bunların hiçbiri diğerinden ağır basmasın ve birbiriyle çatışmasın. Çocukluk, ergenlik ve orta yaş dönemlerinde, çevresinden öğrendikleri ve şahsi deneyleri, Artha ile Kama konusunda ilişkilerinin düzenli olmasına yetecektir. Asıl olan, kendisini bunlardan yalnızca birine kaptırmaması ve her şeyi zamanında yapmasıdır.